ಸೌಜನ್ಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕಲ್ಲಡ್ಕ ಭಟ್ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಮೌನದ ಪ್ರಶ್ನೆ

 

                                                             ಡಾ ಕಲ್ಲಡ್ಕ ಪ್ರಭಾಕರ ಭಟ್
* ಬಿವಿಸೀ

ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಧರ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರಿ ಸೌಜನ್ಯ ದಾರುಣ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ ನಡೆದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸುದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಆದರೂ ಸಂತ್ರಸ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಕ್ರೋಶದ ಬೆಂಕಿ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣೆಯೇ ತಮ್ಮ ಪರಮೋಚ್ಛ ಧ್ಯೇಯ ಎಂದು ಬೀಗುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘ (ಆರೆಸ್ಸೆಸ್) ವಹಿಸಿದ ಮೌನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಕೊಲೆಯಾದ ಯುವತಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಕರಣದ ಆರೋಪಿಗಳು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕರು ಜಾಣ ಮೌನ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬ ಗಂಭೀರ ಆರೋಪಗಳು ಕೇಳಿಬಂದಿದ್ದವು.

ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘದ ಪ್ರಭಾವಿ ನಾಯಕರು ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಪ್ರಮುಖರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಸಂತ್ರಸ್ತರ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಸಾವಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ಹೊರತರಲು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಶೇಷ ತನಿಖಾ ತಂಡವನ್ನು (ಎಸ್‍ಐಟಿ) ನೇಮಿಸಿದಾಗ, ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ನಾಯಕರು ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವೇ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಯದಾತರು ಹಾಗೂ ಧನಸಹಾಯಕರನ್ನು ಗುರಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ, ತನಿಖೆಯನ್ನೇ ಕಟುವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ್ದರು. ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ನಾಯಕರ ಈ ನಡೆಯು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ಚರ್ಚೆಗೆ ಗ್ರಾಸವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ, ಇಂತಹ ಬಿಗುವಿನ ವಾತಾವರಣದ ನಡುವೆಯೇ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಪ್ರಭಾವಿ ನಾಯಕ ಡಾ ಕಲ್ಲಡ್ಕ ಪ್ರಭಾಕರ ಭಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೌಜನ್ಯ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂತ್ರಸ್ತೆಯ ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ, ನ್ಯಾಯ ಸಿಗುವವರೆಗೂ ಅವರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬಹಿರಂಗ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಾದ ಹಾಗೂ ಸಂಘ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲಡ್ಕ ಭಟ್ ಅವರ ಈ ನಡೆ ಕರಾವಳಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚಲನ ಮೂಡಿಸಿದೆ.

ಸಂಘಟನೆಯ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕರ ನಿಗೂಢ ಮೌನ ಮತ್ತು ಆರೋಪಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಪರೋಕ್ಷ ಬೆಂಬಲದ ವಿರುದ್ಧ ಆರ್‍ಎಸ್‍ಎಸ್ ಹಾಗೂ ಸಂಘ ಪರಿವಾರದ ತಳಮಟ್ಟದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲೇ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ನಾಯಕರ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಘದ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೇ ಬಲಿಕೊಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೊಂದಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಅಸಮಾಧಾನ ಈಗ ತುದಿ ಮುಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಡ್ಕ ಭಟ್ ಅವರ ಈ ಭೇಟಿಯು ಸಂಘ ಪರಿವಾರದ ಒಳಗಡೆ ಉಂಟಾಗಿರುವ ತೀವ್ರ ವೈಚಾರಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಬಿರುಕಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವೇ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ತಂತ್ರವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡಿದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹದ ನಂತರ ನೀಡಿದ ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸದೆ, ಭಟ್ ಅವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ನ್ಯಾಯದ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದು ನೋಡಬೇಕಿದೆ.